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耶稣用“第三人称——他”讲论“自己”  

2014-02-08 17:13:36|  分类: 宗教经集 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                 耶稣用“第三人称——他”讲论“自己”

 

虽然耶稣在约翰福音中讲论“自己”时用“第三人称——”,但是,这并不会让我们将耶稣启示给我们的“第三人称—— ”理解为第二个耶稣或是第三位上帝(圣灵上帝)。
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3:10 耶稣回答说:“你是以色列人的先生,还不明白这事吗?

3:11 我实实在在的告诉你,我们所说的是我们知道的;我们所见证的是我们见过的;你们却不领受我们的见证。

3:12 我对你们说地上的事,你们尚且不信,若说天上的事,如何能信呢?

3:13 除了从天降下、仍旧在天的人子,没有人升过天。

3:14 摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,

3:15 叫一切信的都得永生(或作:叫一切信的人在里面得永生)。”

3:16 上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信 的,不至灭亡,反得永生。

3:17 因为上帝差他的儿子降世,不是要定世人的罪(或作:审判世人;下同),乃是要叫世人因 得救。

3:18  的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信上帝独生子的名。

 

4:22 你们所拜的,你们不知道;我们所拜的,我们知道,因为救恩是从犹太人出来的。

4:23 时候将到,如今就是了,那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他。”

4:24 上帝是个灵(或无个字),所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。

4:25 妇人说:“我知道弥赛亚(就是那称为基督的)要来;他来了,必将一切的事都告诉我们。”

4:26 耶稣说:“这和你说话的就是 !”

 

5:19 耶稣对他们说:“我实实在在的告诉你们,凭着自己不能做什么,惟有看见父所做的,才能做;父所做的事,也照样做。

5:20 父爱,将自己所作的一切事指给 看,还要将比这更大的事指给 看,叫你们希奇。

 

5:26 因为父怎样在自己有生命,就赐给他儿子也照样在自己有生命,

5:27 并且因为 人子,就赐给 行审判的权柄。

5:28 你们不要把这事看作希奇。时候要到,凡在坟墓里的,都要听见 的声音,就出来:

5:29 行善的,复活得生;作恶的,复活定罪。

 

9:35 耶稣听说他们把他赶出去,后来遇见他,就说:“你信上帝的儿子吗?”
9:36 他回答说:“主啊,谁是上帝的儿子,叫我信他呢?”
9:37 耶稣说:“你已经看见 ,现在和你说话的就是 。”
9:38 他说:“主啊,我信!”就拜耶稣。

 

10:1 “我实实在在的告诉你们,人进羊圈,不从门进去,倒从别处爬进去,那人就是贼,就是强盗。

10:2 从门进去的,才是羊的牧人

10:3 看门的就给 开门;羊也听 的声音。 按着名叫自己的羊,把羊领出来。

10:4 既放出自己的羊来,就在前头走,羊也跟着 ,因为认得 的声音。

 

10:34 耶稣说:“你们的律法上岂不是写着‘我曾说你们是神’吗?

10:35 经上的话是不能废的;若那些承受上帝道的人尚且称为神,

10:36 父所分别为圣、又差到世间来的, 自称是上帝的儿子,你们还向 说‘你说僭妄的话’吗?

10:37 我若不行我父的事,你们就不必信我;

10:38 我若行了,你们纵然不信我,也当信这些事,叫你们又知道又明白父在我里面,我也在父里面。”


约14:15 “你们若爱,就必遵守的命令。 
  

14:16 我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师(或作:训慰师;下同),叫 永远与你们同在,

14:17 就是真理的,乃世人不能接受的;因为不见 ,也不认识 。你们却认识 ,因 常与你们同在,也要在你们里面。

 约14:18 不撇下你们为孤儿,必到你们这里来。 

16:13 只等真理的来了, 要引导你们明白(原文作进入)一切的真理;因为 不是凭自己说的,乃是把 所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。

16:14  要荣耀我,因为 要将受于我的告诉你们。

16:15 凡父所有的,都是我的;所以我说, 要将受于我的告诉你们。”

 

17:1 耶稣说了这话,就举目望天,说:“父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;

17:2 正如你曾赐给 权柄管理凡有血气的,叫 将永生赐给你所赐给他的人。

17:3 认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。

17:4 我在地上已经荣耀你,你所托付我的事,我已成全了。

17:5 父啊,现在求你使我同你享荣耀,就是未有世界以先,我同你所有的荣耀

 
弗1:10 要照所安排的,在日期满足的时候,使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。
弗1:11 我们也在他里面得(得:或作成)了基业;这原是那位随己意行、做万事的,照着他旨意所预定的,
弗1:12 叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。
弗1:13 你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信,就受了所应许的圣灵为印记。
弗1:14 这圣灵是我们得基业的凭据(原文作质),直等到上帝之民(民:原文作产业)被赎,使的荣耀得着称赞。

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其它参考资料: 

      "一切所有的都是我父交付我的;除了父,没有人知道子是谁;除了子和子所愿意指示的,没有人知道父是谁。” 耶稣转身暗暗的对门徒说:“看见你们所看见的,那眼睛就有福了。 我告诉你们,从前有许多先知和君王要看你们所看的,却没有看见,要听你们所听的,却没有听见。”  路10:22-24 
   
    门徒们看见了他:
    “世上的尊贵人,就是所谓伟大、聪明的人,凭他们自诩的一切智慧,也不能认识到基督的品德。他们以貌取人,根据他在肉体上所受的屈辱而评论他。但肉眼所看不见的神性,却显给渔夫和税吏们看。当初连门徒都不明白耶稣要启示他们的一切真理;但他们时时顺从圣灵的感化,心灵便受了光照。他们体会到,全能的上帝披着人性的外衣,正在他们中间。聪明通达人虽不掌握这知识,它却已被启示给这些谦卑人。故耶稣为此欢乐。当耶稣提起旧约圣经的话,并说明这些话如何应验在他自己身上和他赎罪的工作上时,他们就常被他的灵唤醒,并被提到上天的气氛中。他们对众先知所讲属灵的真理,比执笔写经者的认识都更清楚。此后他们读旧约圣经时,就不再以圣经为文士和法利赛人的教义,也不看它是先贤的言论,却看它为从上帝那里来的新的启示。他们所看到的救主,正如经上所说:是“世人不能接受的。因为不见,也不认识;你们却认识,因常与你们同在,也要在你们里面。”(约14:17)” 《历代愿望第》五十三章 最后离开加利利 第32段
    其中是重点: 
    他们所看到的救主,正如经上所说:是“世人不能接受的。因为不见,也不认识;你们却认识,因常与你们同在,也要在你们里面。”约14:17
   《历代愿望》第十六章 在他的殿中,第37段
  “耶稣虽然在天上的圣所供职,同时却藉着他的灵,仍为他在地上的教会服务。”
   《使徒行述 》 第一章 上帝对他教会的旨意
   上帝的教会在属灵的黑暗时代中,正如造在山上的城。天国纯净的道理曾世世代代历代相承地在教会范围之内揭露。教会可能显出软弱而有缺点,但它仍是特为上帝赐予无上关怀的对象。教会是他施恩的场所,他乐于在此彰显他改革人心的神能。
   《历代愿望》第八十五章 海边重逢
   “他这样做,是要重新向门徒宣告使命,并向他们说明,。。。。。。虽然他们不再有主亲身与他们同在,
如果他们愿与他同工,就有他的神能与他们的人力合作,他们就会立于不败之地。 

约3:34 上帝所差来的就说上帝的话,
约8:47 出于上帝的,必听上帝的话;你们不听,因为你们不是出于上帝。” 

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